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春日之美，在杭州西子湖畔的斷橋和湖水，是凄美神話愛(ài)情故事的誕生地;夏日之美，在上海外灘江畔的高樓與燈火，是新時(shí)代科技發(fā)展的繁榮成果;秋日之美，在北京香山的紅葉中飄飄落落，伴隨歷史的底蘊(yùn)灑在故宮的墻下;冬日之美，在哈爾濱潔白的冰雪中，是熱情的東北文化渲染出的火熱內(nèi)心。城市的美好有千萬(wàn)種，但又不外乎只有兩種——外在干凈整潔的“顏值”與內(nèi)在沉淀底蘊(yùn)的“氣質(zhì)”。
傾國(guó)傾城，宜居城市需要建設(shè)“外在美”。作為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)建設(shè)的八大工業(yè)城市之一，湖南株洲和很多老工業(yè)基地一樣經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)工業(yè)的榮光時(shí)代，也在21世紀(jì)初兩次被列為“全國(guó)十大空氣污染城市”，然而隨著城市建設(shè)管理者的理念變化——“唯GDP”論不再成為評(píng)判城市發(fā)展的固有標(biāo)準(zhǔn)，2019年株洲終于實(shí)現(xiàn)完美蛻變成為全國(guó)衛(wèi)生城市。城市的現(xiàn)代化發(fā)展、科技的進(jìn)步終將為人們的美好生活而服務(wù)，當(dāng)我們享受著刷手機(jī)就能乘坐交通工具的便捷，當(dāng)我們沐浴在綠樹(shù)倒映下的陰涼感受到的是花草的芳香，當(dāng)我們漫步于干凈整潔的街道眼前是鱗次櫛比的高樓大廈，城市的“外在美”給予我們的不僅僅是舒適的生活品質(zhì)，更是一種高端追求。
鐘靈毓秀，宜居城市需要傳承“內(nèi)在美”。作為擁有五千年歷史淵源流傳的文明古國(guó)，文化的傳承一直是作為中國(guó)人引以為傲的存在，然而現(xiàn)代化的城市建設(shè)卻在發(fā)展中走入了一種誤區(qū)，“千城一面”的尷尬讓原本的優(yōu)勢(shì)失去了底色。是什么促使城市的建設(shè)中出現(xiàn)了“雙胞胎”“夫妻相”?追本溯源，客觀原因在于科技進(jìn)步的浪潮勢(shì)不可擋，燈紅酒綠的花花世界使歷史的遺存仿佛變得有些“過(guò)時(shí)”;主觀原因在于城市管理者缺乏良好的審美意識(shí)，貪圖高精尖技術(shù)的引進(jìn)與應(yīng)用，不正確的政績(jī)觀帶來(lái)了錯(cuò)誤的治理思路。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。只有意識(shí)到城市之美在于百家爭(zhēng)鳴，每一個(gè)地域的發(fā)展才有可比性，國(guó)家的未來(lái)才更加的豐富多彩。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：人民對(duì)于生活的美好向往就是我們的奮斗目標(biāo)。滿足人民群眾的幸福感、獲得感、安全感是城市管理者的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。只有樹(shù)立正確的政績(jī)觀，以群眾的需求作為城市建設(shè)的底線，以地方風(fēng)格作為城市治理的依托，兼顧顏值與氣質(zhì)。才能真正做到讓人民安居樂(lè)業(yè)的宜居城市，真實(shí)地做到中央要求的服務(wù)型政府。
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