《建筑學概論》上映于2012年，是由韓國導演李勇周編導。觀影人次突破了410萬大關，成為韓國影史上最賣座的傳統(tǒng)愛情電影。不僅票房大賣，口碑也獲得贊譽。在當年的韓國三大電影獎均有入圍，其中在韓國青龍獎上，更是獲得了7項提名。

《建筑學概論》的出現，為韓國純愛電影套路化的模式中，注入了新鮮的理念。導演大膽在浪漫愛情故事中引入建筑這一元素，在講述主人公情感糾葛的同時，帶我們領略了社會變遷中傳統(tǒng)文化的魅力。主要講述了在大學建筑學概論課堂上相識的一對男女，在多年后以建筑師和客戶的身份重逢而發(fā)生的一段愛情故事。

有關這部電影情節(jié)的解讀有很多，但是單單從電影的內容解讀顯然會忽視影片傳達的深刻現實意義。所以我將從愛情與建筑兩個獨立命題的結合、蒙太奇的運用和開放式結局、影片蘊含的文化底蘊與思考三個方面來深度解讀這部口碑票房雙豐收電影的魅力所在。

01、愛情與建筑兩個獨立命題被完美融合，以建筑隱喻愛情，以情感發(fā)展呈現時代變遷

影片未上映前并未獲得太多期待，尤其是影片的名字令人覺得奇怪，不明白為什么一部愛情電影會啟用如此學術的名字。在觀影后才領會了導演的良苦用心，在本片中，愛情與建筑兩個獨立的命題相互成就，共同創(chuàng)造了一部引人共鳴與思考的溫情電影。

①純愛主題，被建筑學專業(yè)出身的導演李勇周點石成金

翻閱導演李勇周的人生履歷，發(fā)現上世紀90年代他從延世大學建筑學專業(yè)畢業(yè)，且有著四年的工作經驗。此后才從事電影工作，長期擔任奉俊昊的副導演。過去接觸的作品以異色、勇猛為多。因此在構思本片的時候，更多考慮如何在泛濫的浪漫題材中拍出新意。

在我看來，導演本身建筑學專業(yè)的人生經歷，為《建筑學概論》提供了堅實的理論基礎。影片風格雖然沿襲韓式純愛電影固有的唯美風格，但其大膽的融入了建筑這一全新的理性概念。

通過精巧的構思將愛情與建筑這兩個文藝與理性的命題相融合，加上特殊的敘事技巧與情感表達方式，使得影片極富有稀缺性。不僅給觀眾帶來新鮮感，其中展示的人物情感以及社會現狀引起觀眾的共鳴與沉思。

②以建筑為載體，隱喻愛情也是從零到有構建而成

影片中少年時期男女主人公情感的發(fā)展變化，巧妙的通過三堂建筑課和三次作業(yè)，層層推進構建而成：

第一次作業(yè)：在自己家附近旅行，觀察自己的生活。勝民和瑞妍因為住在同一個地方，為了完成作業(yè)，意外遇見而產生交集。這既是建筑學概論這門課程的開始，也隱喻了倆人情感的萌芽；第二次作業(yè)：去遠的地方旅行，明白遠的含義。兩人共用一副耳塞聽CD播放的音樂叫《記憶的習作》。這里既隱喻了倆人情感的升溫，同時關鍵道具CD和其中的歌詞也為后面的劇情埋下伏筆；第三次作業(yè)：想在哪里生活，去那里旅行。倆人談到關于房子的夢想，約定以后在這里蓋房子。勝民在車站忍不住偷偷親吻了瑞妍，這里既隱喻了倆人的結局，也把情感和夢想的交集拉到了中年時期，為故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。

在我看來，這里不得不提導演的奇思妙想，通過三次建筑作業(yè)，把二者巧妙的聯(lián)系到一起。因此我們可以看到二者的共同之處，首先都是從零到有，其次都是需要精心設計和構建才能成就一個“家”。建筑建成后就成了現實意義上的家，而愛情成功了則是精神上的歸宿。

③通過主人公的情感發(fā)展，揭示了社會變遷中的建筑文化演變

影片中描繪少年時兩人的情感發(fā)展，為我們展現了大量韓國傳統(tǒng)建筑，高高低低的建筑群坐落在首爾城北區(qū)貞陵，展現了底層人民雖貧困潦倒卻積極向上的生活狀態(tài)。

而已人到中年，又通過一起幫瑞妍蓋在濟州島的新房子而產生交集。鏡頭下的新住宅通過幾組慢鏡頭借男主的拍攝一一展現給我們，與十五年前青春記憶中的建筑完全不同，是一間坐落在海邊擁有許多窗戶現代風情的建筑住宅。

在我看來，兩人情感發(fā)展歷程中建筑的演變，從傳統(tǒng)低矮的建筑群到現代化風格的住宅，揭示了社會變遷中新舊文化矛盾沖突。導演通過建筑變化表達了對社會高速發(fā)展過程中如何兼顧現代新文明與傳統(tǒng)舊文化的思考。

我認為，愛情片泛濫的當下，導演獨辟蹊徑，把浪漫文藝的情感命題與可丈量的理性建筑相融合，使得這個老掉牙的題材迸發(fā)出新的生命力。由于其建筑學專業(yè)的背景，使得本片不僅僅局限于描繪愛情，更傳達了關于傳統(tǒng)文化與現代新文化如何融合與保護的深層含義。

影片中瑞妍選擇在保留老房子兒時印記的前提下，翻新老房而非重建，表達了導演希望在現代文明迅猛發(fā)展的過程中兼顧傳統(tǒng)文化的美好愿景。這些人文情懷與社會思考賦予了《建筑學概論》這部影片獨特魅力。

02、交叉蒙太奇的運用，開放式的結局，表達了積極向上的人生價值信條與情感約束

在本片中，導演李勇周主要通過交叉蒙太奇的運用，隨著劇情層層推進，將勝民與瑞妍當下生活和過往經歷完整呈現。過去與現在的時空來回對話，講述愛情主題的同時，也為我們揭示了主人公的人生價值觀念。

①通過交叉蒙太奇的更迭運用，呈現了主人公從被動到主動的人生蛻變

交叉蒙太奇將不同時間、不同地點發(fā)生的兩條或數條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起，其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起，呈現主題。

在影片中人到中年因為房屋重新產生交集的勝民和瑞妍，在設計房屋彼此互相試探的過程中，穿插青春回憶。導演通過現在與回憶相互縈繞的剪輯手法，每當有特定的對話就會觸發(fā)回憶，將倆人年輕時的情感脈絡一一呈現：

年輕時的勝民因為家境貧寒，一直期望能夠通過讀書改變命運。而瑞妍因為小地方出來被同學歧視，則希望嫁給有錢人改變命運。兩個人一個因為自卑膽怯不敢表白，一個因為虛榮看不清自己的內心，最終造成誤會錯失彼此；人到中年的勝民雖然順利成為建筑設計師，卻依舊混的不如意并沒有實現真正意義上的階層跨越改變命運。而瑞妍雖然成功嫁給有錢人卻最終婚姻失敗，盡管得到了物質上的富足，卻并沒有找到精神上的歸宿。

我認為，在《建筑學概論》中，導演顯然掌握了純愛電影的拍攝精髓，充分運用交叉蒙太奇藝術，將倆人過去的情感交往與當下的心路歷程完整展現。讓觀影者自如地穿梭于兩人的過去與現在，體會倆人面對人生困境試圖抗爭的價值理念。主人公從被動接受命運安排，到主動做出選擇謀求改變，積極向上的人生態(tài)度正是導演想要傳達的精神內核。

②開放式結局，使影片中的情感得到了時間與空間的雙重延展

影片的一大亮點就是沒有試圖營造大團圓的故事結局，影片最后，勝民還是和女朋友飛去美國結婚發(fā)展，瑞妍則獨自坐在窗前聽那張反復出現的CD。這樣的結局固然令人嘆惋，卻使影片不落窠臼，沒有淪落為俗套的愛情電影。

在我看來，正是這樣打破傳統(tǒng)完美結局的設定，才讓影片更具有現實意義。也暗含了傳統(tǒng)文化莊子思想中的“相濡以沫不如相忘于江湖”的釋然情懷。開放式的結局在讓觀影者感到遺憾嘆息的同時也留下了無限遐想的空間，勾起每個人內心深處初戀未滿的心緒，引發(fā)強烈的情感共鳴。

我認為，在導演妙筆生花的創(chuàng)作手法下，無論是年少時青春洋溢、膽怯懦弱的心路歷程，還是中年時已物是人非卻試圖追憶青春遺憾的情感糾結。其中展現的畫面、描繪的情境都觸動了觀者的心弦，就像平靜的湖面上投擲一顆小石子泛起的漣漪，波紋四溢飄蕩良久。

在《建筑學概論中》中，導演通過這種相對純凈的感情、普通人的人生選擇、不完美的結局，傳遞出正能量的人生價值取向，觸動我們發(fā)掘追憶自我情感，引領我們對人生價值信條的思考與總結，從而獲得心靈深處的情感體驗。

03、通過主人公的情感糾葛，了解影片中蘊涵的文化思想和保護與發(fā)展的思考

《建筑學概論》之所以一上映廣受好評，其中除了男女主人公的情感扣人心弦，傳遞的傳統(tǒng)文化的主題思想和新舊文化的取舍思考賦予了影片深層次的現實意義。

①時代變遷中，不論人文關系如何變化，東方傳統(tǒng)文化思想始終貫穿其中

影片中除了男主人公產生交集的愛情這條情感主線，還有圍繞勝民和瑞妍產生的關于親情的情感副線。兩條情感線，能夠更清晰的了解主人公面對人生做出不同選擇背后的原因，同是單親家庭長大的孩子很容易因為相似的經歷而相互吸引走到一起。

年輕時的勝民經常和母親爭吵，不顧忌母親的心情生氣時不僅朝母親吼叫，還踢壞家里的大門。而現在他因為前途和未來需要去美國時，會因為離開而徘徊不定，來征求母親的意見。青春期的瑞妍會為了來大城市發(fā)展，不惜與父親吵鬧也要離開家鄉(xiāng)。長大后即便婚姻不順利也會抽空陪伴父親，會為了父親的心愿回家鄉(xiāng)建房子留在家鄉(xiāng)發(fā)展。

在我看來，男女情愛、家長里短在劇情的推進中被娓娓道來，描繪了當代人生活的庸常與無奈，極具濃郁人情味的同時蘊含了深刻的人生道理與思想主題。兩位主人公不同的家庭觀念卻始終傳達了同一個東方傳統(tǒng)文化思想主題——互敬互愛、孝敬父母，充滿了平凡人淳樸的愛與關懷。

②面對社會的變化，主人公的人生選擇，隱喻傳統(tǒng)文化與現代文明發(fā)展的取舍思考

《建筑學概論》中，通過主人公三次不同的選擇來啟發(fā)我們思考：

影片開篇我們可以看出，瑞妍是故意找到勝民為她設計新住宅，可以看出她試圖追回已經錯過的青春。這里既表現了瑞妍從失去中警覺了失去的意義，也隱喻了當傳統(tǒng)文化被舍棄后，再難修復的深刻現實意義；影片中間最初勝民問瑞妍要不要設計放鋼琴的房間，被瑞妍果斷拒絕。然而住宅即將完工時，瑞妍看到了留有小腳印的水池和測量身高的刻度線，這些充滿回憶的印記時選擇與自己和解，希望留下鋼琴。這里瑞妍的選擇隱喻了在現代文明發(fā)展中可以一定程度上合理保留傳統(tǒng)文化，通過重新構思賦予傳統(tǒng)文化新的時代意義；影片結尾瑞妍在經歷大城市的繁華和離婚后，決定帶著已經年邁身體不好的父親回到家鄉(xiāng)生活，從小時候她被老師教導彈鋼琴到如今她教小朋友彈鋼琴。這種類似傳承的生活方式，隱喻了在高速發(fā)展的時代變遷中，要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的理念。

在我看來，影片中主人公的多次選擇，傳達了導演對于傳統(tǒng)文化與現代文明在發(fā)展中如何保護與繼承的思考，最后女主人公的選擇顯然暗含導演想要表達的深刻現實意義，在時代發(fā)展的龐大洪流中能夠有人繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化。

我認為，《建筑學概論》雖然出自韓國導演之手，但是由于其同屬東亞且深受中國傳統(tǒng)儒家思想的影響。所以社會變遷中，如論人文如何改變，人與人的關系如何重新定義，不變的是永恒的家庭觀念，家人相親相愛、互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)世代傳承。

除了情感的勾勒，影片更富有現實意義的地方在于它傳達的深刻主題，關于社會發(fā)展中城市變化帶來的新舊文化如何并存的思考。我們既要保證經濟的發(fā)展，又要合理保留傳統(tǒng)文化留下的精華。

總結一下：

《建筑學概論》因其獨創(chuàng)的建筑戀愛學，使得影片具有一定的稀缺性。其中描繪的愛情、親情成長的故事，通過細膩的描繪使其充滿真實性，容易打動觀影者引發(fā)情感共鳴。

影片中主人公積極向上的生活態(tài)度和互敬互愛的家庭思想更富有深刻的現實意義，其中傳達出的對于時代變遷中新舊文化如何并存的考慮，引人深思。謝謝關注@我是祝拾一ZHU