上期回顧:超現(xiàn)實(shí)主義——潛意識的徹底解放
包豪斯(Bauhaus)屬于我分享得比較多的一個(gè)主題,原因很簡單,作為一名設(shè)計(jì)師,對包豪斯的了解屬于必修課。
目前國內(nèi)的??圃盒@锊淮嬖谠O(shè)計(jì)史課程,接觸這塊以本科及考研者居多,一門講究市場實(shí)用性的學(xué)科其實(shí)應(yīng)該熟悉其發(fā)展歷史,以史為鑒,才能讓從業(yè)者具有文脈觀與敬畏心。
包豪斯的課堂
之前在史太濃的【世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史】系列里談過了包豪斯的發(fā)展,在【平面設(shè)計(jì)史】系列里談過包豪斯的平面設(shè)計(jì),在【大師列傳】里談過相關(guān)重要人物,在本次【風(fēng)格列傳】中,將會針對包豪斯“風(fēng)格”作一次梳理,就相對全面了。
包豪斯的學(xué)生
過去談過的內(nèi)容我們盡量不重復(fù),大家可以在公眾號【設(shè)計(jì)史太濃】里面檢索,在談風(fēng)格之前,我們先了解一下包豪斯的思想與基本特征。
思想與特征
如果從思想入手,故事應(yīng)該從設(shè)計(jì)“紅屋”的威廉莫里斯(WilliamMorris)談起,此人活躍于19世紀(jì)中后期的英國,是“工藝美術(shù)運(yùn)動”(The Arts & Crafts Movement)的風(fēng)格領(lǐng)導(dǎo)者,他的很多設(shè)計(jì)設(shè)想在當(dāng)時(shí)沒有完全實(shí)現(xiàn),后來被包豪斯有所繼承。
威廉莫里斯及其紅屋
其中包括強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)的道德感“,演變?yōu)榘浪怪鲝垶榇蟊姺?wù)的民主設(shè)計(jì)觀,強(qiáng)調(diào)材料與結(jié)構(gòu)的誠實(shí),演變成了包豪斯的理性主義。
然后時(shí)間來到1907年德國成立的“德意志制造聯(lián)盟”(Deutscher Werkbund),這個(gè)組織的主要領(lǐng)導(dǎo)者有三位,都跟后來包豪斯的建立密切相關(guān),首先是發(fā)起人赫爾曼·穆特休斯(Hermann Muthesius)。
赫爾曼·穆特休斯
此人曾經(jīng)在1896年被德國政府委派到英國考察設(shè)計(jì),莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動方面的思想主要由他引進(jìn)德國設(shè)計(jì)界。
其次就是來自比利時(shí)的亨利凡德威爾德(Henryvan de Velde),他在1907年建立了“魏瑪工藝美術(shù)學(xué)?!保悬c(diǎn)像私人培訓(xùn)班,這個(gè)學(xué)校其實(shí)就是包豪斯前身,包豪斯最初的“作坊訓(xùn)練”模式也出自此處。
亨利凡德威爾德
最后一位是彼得貝倫斯(PeterBehrens),他當(dāng)時(shí)是包豪斯創(chuàng)始人格羅皮烏斯(Walter Gropius)的老板,格羅皮烏斯因?yàn)樗耐扑]而加入“德意志制造聯(lián)盟”。
彼得貝倫斯
彼得·貝倫斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展中的地位舉足輕重,設(shè)計(jì)了世界第一套vi系統(tǒng)跟世界第一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)建筑——德國通用電器AEG的生產(chǎn)車間(歷史當(dāng)中有爭議)。
德國通用電器AEG的生產(chǎn)車間
貝倫斯積極擁抱機(jī)械化生產(chǎn),為AEG電器開發(fā)的一系列產(chǎn)品沿著降低成本,配合批量化生產(chǎn)為出發(fā)點(diǎn),其中風(fēng)扇、水壺等產(chǎn)品設(shè)計(jì)奠定了50年以上不變的形態(tài)。
貝倫斯設(shè)計(jì)的水壺與風(fēng)扇
他的設(shè)計(jì)緊扣著市場需求,這樣的思想成為了包豪斯后來的功能主義。
綜上所述,包豪斯的設(shè)計(jì)具備以下幾個(gè)基本重要的特征:
民主,主張為大眾設(shè)計(jì)。理性主義,擁抱機(jī)械化生產(chǎn)。功能主義,以解決問題為導(dǎo)向。我們需要注意的一個(gè)情況是在包豪斯存在的14年(1919—1933)里,發(fā)展方向其實(shí)存在劇烈變化,格羅皮烏斯曾經(jīng)在“工業(yè)還是手工藝“、”標(biāo)準(zhǔn)化還是藝術(shù)自由“這兩個(gè)問題中天人交戰(zhàn)。
帥氣的格羅皮烏斯
這樣的兩個(gè)問題,其實(shí)一直存在于設(shè)計(jì)圈,至今如此。
有幸格羅皮烏斯具有一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者足夠的包容性與開放性,能吸納大量優(yōu)秀導(dǎo)師一起解決這樣的命題,最后塑造出與時(shí)俱進(jìn),勇于開拓、自由民主的包豪斯特色。
在包豪斯學(xué)生后來的回憶錄里,史太濃發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)小故事:
“前天我們干了一件了不起的事情,我們臨時(shí)組成一個(gè)樂隊(duì),在凌晨1點(diǎn)去到格羅皮烏斯的住所樓下,為他演奏了一首小夜曲,當(dāng)格羅皮烏斯在窗口出現(xiàn)時(shí)我們高聲歡呼并邀請他下樓,最后他來到正在舉行聚會的食堂,大伙一起跳舞到凌晨4點(diǎn),太美妙了,這個(gè)地方老師跟學(xué)生就像大家庭,包豪斯可以做任何事情,但這樣的歲月已經(jīng)不存在…”
包豪斯學(xué)生組成的樂隊(duì)
我經(jīng)常在閱讀包豪斯資料的時(shí)候會因?yàn)檫@類型的小故事莫名感動,這個(gè)小故事沒說具體時(shí)間,但推斷是1925年之后的“德紹時(shí)期“(詳見史太濃版本《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》),那個(gè)時(shí)期的包豪斯正在走向成熟,開始被社會認(rèn)識及接納,處于一種快樂的氣氛當(dāng)中。
"站酷學(xué)習(xí)"即將上線的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡史》
對“包豪斯風(fēng)格”的正確理解
包豪斯典型的功能取向其實(shí)有歷史背景,當(dāng)時(shí)德國需要大力發(fā)展工業(yè)化生產(chǎn),努力提升人民生活水平,因此需要很務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)計(jì)劃,讓設(shè)計(jì)能滿足這個(gè)前提。
包豪斯的建立可以說就是從這個(gè)前提出發(fā)的,而且包豪斯在教學(xué)過程中鼓勵師生承接社會項(xiàng)目,銷售自主設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。
包豪斯師生在設(shè)計(jì)產(chǎn)品
這樣的安排有主動意識,也有被逼無奈,因?yàn)榘浪菇⒊跗诜浅H卞X,窮到學(xué)生要在課室睡覺,所以他們必須通過設(shè)計(jì)來自力更生,保障學(xué)院繼續(xù)運(yùn)作。
這種做法促進(jìn)了良性循環(huán),讓導(dǎo)師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)緊扣市場需求或者產(chǎn)品痛點(diǎn),有效鞏固了包豪斯的實(shí)用主義,讓設(shè)計(jì)考慮有據(jù)可依,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能讓產(chǎn)品大賣,或者項(xiàng)目源源不斷。
進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的包豪斯學(xué)生
包豪斯也因此非常重視學(xué)員動手能力,如果回顧格羅皮烏斯1919年發(fā)表的《包豪斯宣言》,會發(fā)現(xiàn)“聯(lián)合工匠與藝術(shù)家”就是學(xué)院其中一個(gè)重要目標(biāo)。
“優(yōu)秀的匠人需要更好的藝術(shù)素養(yǎng),而優(yōu)秀的藝術(shù)家需要具備方案落地的技能”,就算不是親自動手,也需要熟悉原理,以便指導(dǎo)工人完成,或者讓結(jié)構(gòu)合理,符合成本預(yù)算,更方便批量化生產(chǎn),讓產(chǎn)品呈現(xiàn)最佳狀態(tài)。
在包豪斯作坊操作機(jī)械的學(xué)生
包豪斯在發(fā)展過程中融合了多種風(fēng)格,比如表現(xiàn)主義、立體主義,荷蘭風(fēng)格派、達(dá)達(dá)主義及蘇聯(lián)構(gòu)成主義等,但強(qiáng)烈反對癡迷任何一種,以功能主義為原則,哪種風(fēng)格能更好達(dá)到設(shè)計(jì)目的就采用哪種。
因此我們在歷史照片中看到100年前包豪斯那種簡潔形式其實(shí)有著具體功能的考慮,其一是當(dāng)時(shí)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有限,過于復(fù)雜的設(shè)計(jì)無法處理,其二是國家太窮,產(chǎn)品設(shè)計(jì)簡單才能降低成本,被大眾接納。
包豪斯的家具設(shè)計(jì)
基于這樣的前提,包豪斯師生還需要想盡辦法讓產(chǎn)品優(yōu)雅,好看。
因?yàn)楹芏嗯笥言谡勗O(shè)計(jì)功能的時(shí)候容易忽略一點(diǎn),就是“審美也是功能的一種“,比如當(dāng)兩個(gè)杯子都可以裝水的時(shí)候,正常人都會選擇好看的,這是人類與生俱來的行為,相信是一個(gè)進(jìn)化結(jié)果,不愛美的基因都留不下來。
如此這般就形成了所謂的“包豪斯風(fēng)格“,二戰(zhàn)之后隨著包豪斯人員在美國立足演變成“國際主義”,這種形式被美國當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的國際地位進(jìn)一步放大并且符號化,逐漸代表了國際化、高端、優(yōu)質(zhì)等印象。
包豪斯設(shè)計(jì)有一種冷峻的美
符號化這個(gè)事情很有意思,例如現(xiàn)在的手機(jī)已
美國在20世紀(jì)20—30年代出現(xiàn)大量人口融入城市的情況,住宅需求出現(xiàn)一個(gè)空前的增量市場,隨后美國又碰上了“經(jīng)濟(jì)大蕭條”,所以低成本住宅及快速建設(shè)成為當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)一種剛需,包豪斯設(shè)計(jì)方法論及相關(guān)人才的移民恰好解決了這個(gè)大問題。
“包豪斯風(fēng)格”的建筑)
所以我們理解包豪斯的時(shí)候可以概括為“沒有風(fēng)格,只有問題“,這個(gè)”問題“指有待解決的”商業(yè)或者市場問題“,格羅皮烏斯曾經(jīng)非常反對“包豪斯風(fēng)格”這種說法,認(rèn)為這樣的概括屬于沒有活力并且呆板的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
“包豪斯風(fēng)格”的住宅
我們將鏡頭切回20世紀(jì)30年代的德國,當(dāng)時(shí)包豪斯通過這樣的設(shè)計(jì)方法論產(chǎn)生了為數(shù)不少的產(chǎn)品訂單,過去我們談包豪斯的建筑及平面多一些,本次我們談風(fēng)格以產(chǎn)品來為主。
產(chǎn)品角度看風(fēng)格
包豪斯承接的社會訂單主要在“作坊”中完成,包豪斯的“作坊”有點(diǎn)類似學(xué)院工作室,同時(shí)又是學(xué)生接受工藝訓(xùn)練的場所,作坊的分類不少,學(xué)生可以根據(jù)興趣特長選擇,也有點(diǎn)選擇就業(yè)方向的意味,于是“作坊”有著三合一功能屬性。
包豪斯的陶瓷作坊
在作坊里沒有老師跟學(xué)生,而是劃分為大師、熟練工跟學(xué)徒,假設(shè)自愿在作坊里每天工作8小時(shí)還可以免去學(xué)費(fèi),對于貧困的學(xué)生而言這樣的規(guī)定非常有人情味。
包豪斯的紡織作坊
產(chǎn)品這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)主要?dú)w屬“家具作坊”跟“金工作坊”,訂單內(nèi)容包括椅子、臺燈、水壺、煙灰缸、水果盤、兒童玩具等。
80后經(jīng)典玩具也出自包豪斯
其中家具產(chǎn)品是一個(gè)主要的盈利領(lǐng)域,最能代表包豪斯家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的人物是馬塞爾·布勞耶(Marcel Breuer),他在魏瑪時(shí)期進(jìn)入包豪斯學(xué)習(xí),畢業(yè)話留校任教。
馬塞爾·布勞耶
布勞耶從1920年到1928年設(shè)計(jì)的一系列產(chǎn)品代表了包豪斯風(fēng)格及觀念的演變,我們從中可以看到表現(xiàn)主義——風(fēng)格派——構(gòu)成主義——現(xiàn)代主義這樣的形式變化,相由心生,其實(shí)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中同樣成立。
布勞耶家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格變化
布勞耶最著名的作品是1925年—1926年期間設(shè)計(jì)的“瓦西里椅”,是世界上第一個(gè)鋼管椅子,重新定義了椅子的設(shè)計(jì)。
這個(gè)設(shè)計(jì)直接改變了世界家具設(shè)計(jì)進(jìn)程,沒有跟其它產(chǎn)品在同一跑道上搶快慢,而是新建跑道,是有巨大商業(yè)價(jià)值的創(chuàng)新,讓布勞耶與包豪斯學(xué)院都聲名大噪。
瓦西里椅
這個(gè)椅子故事蠻多,比如名字來自包豪斯著名導(dǎo)師瓦西里·康定斯基,康定斯基是我們【風(fēng)格列傳-抽象主義篇】的主人公之一,據(jù)說是康定斯基看到布勞耶的椅子設(shè)計(jì)原型時(shí)候非常欣賞,說了很多鼓勵的話,布勞耶因此專門手工為康定斯基私人住宅制作了一個(gè)復(fù)制品。
椅子最初在德國柏林家具廠生產(chǎn)時(shí)其實(shí)名為“B3椅子“,有折疊版與非折疊版,二戰(zhàn)期間停產(chǎn),二戰(zhàn)后生產(chǎn)版權(quán)授予了意大利一個(gè)制造商,此公司明顯有品牌推廣部,深入了解椅子設(shè)計(jì)概念時(shí)候聽到跟康定斯基這個(gè)故事,果斷取名為”瓦西里椅“。
瓦西里椅的設(shè)計(jì)圖
創(chuàng)作品牌故事時(shí)候描繪成”為了致敬康定斯基“,成為我們經(jīng)常聽到的版本,那時(shí)候“抽象表現(xiàn)主義”已經(jīng)在美國大火,康定斯基是個(gè)大人物,椅子借助名人效應(yīng)再次大賣,經(jīng)久不衰。
我們現(xiàn)在還可以在海外訂購到“瓦西里椅”,價(jià)格不菲,大致2萬人民幣,這樣的定價(jià)大部分來自品牌溢價(jià)與歷史地位。
瓦西里椅如今的售價(jià)
另一個(gè)故事關(guān)于椅子的設(shè)計(jì)靈感,據(jù)說來自布勞耶某一天對自行車的觀察,當(dāng)時(shí)布勞耶正在思考降低家具成本及提升生產(chǎn)效率的方案,自行車的把手讓他靈機(jī)一動,如果采用不銹鋼管加上布料做成椅子就可以同時(shí)達(dá)到以上目標(biāo),還讓椅子變得輕便。
興奮的布勞耶在完成椅子基本設(shè)計(jì)方案后來到 “紡織作坊”,因?yàn)橐巫由系牟剂闲枰Y(jié)實(shí),承重達(dá)標(biāo)并且有光澤。
這個(gè)問題最后由紡織作坊一位叫瑪格麗莎·萊查特的女學(xué)生(Margaretha Reichardt)幫忙解決了,這款專門研發(fā)的布料后來江湖人稱“鐵紗”,由蠟棉線的材料構(gòu)成。
瑪格麗莎·萊查特
瑪格麗莎屬于包豪斯為數(shù)不多的女性知名人物(包豪斯其實(shí)一直是女學(xué)生居多),她設(shè)計(jì)過一款如今仍舊在歐美流行的木制人偶玩具,有鉸接的四肢,拉動繩子可活動,設(shè)計(jì)上融合了構(gòu)成主義特色。
瑪格麗莎設(shè)計(jì)的玩具
結(jié)語
我們發(fā)現(xiàn)無論是布勞耶或者瑪格麗莎都是帶著具體問題進(jìn)行觀察、思考進(jìn)行設(shè)計(jì)的,更難能可貴的是他們不會固步自封,隨便找現(xiàn)成的產(chǎn)品進(jìn)行模仿(這是目前設(shè)計(jì)市場上最常見的設(shè)計(jì)方式),而是推陳出新,努力尋求最佳的創(chuàng)意方案。
包豪斯的師生大合照
這樣的行為如果僅發(fā)生在包豪斯某位學(xué)生或者某位老師身上也許是偶然,但包豪斯的大部分師生都是如此,不管在德國還是美國,這樣的設(shè)計(jì)精神如同火把不斷傳遞,超越地域與時(shí)間。
所以包豪斯不是一種風(fēng)格,是“解決問題的設(shè)計(jì)方法論“,也是進(jìn)取務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)精神。
今天的故事講到這里,謝謝各位,下期再會!