在行測(cè)常識(shí)判斷考試中，對(duì)于人文常識(shí)的考查是必不可少的，古詩(shī)詞與對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日一直是往年文史常識(shí)類(lèi)的高頻考點(diǎn)，因此結(jié)合以往考試的重點(diǎn)，MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)為大家梳理了?？嫉牧鶄€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日所對(duì)應(yīng)的一些風(fēng)俗習(xí)慣和古詩(shī)詞，進(jìn)而探索相關(guān)的做題技巧。
一、端午節(jié)(浴蘭節(jié))
端午節(jié)是農(nóng)歷五月五，也稱(chēng)浴蘭節(jié)，相傳是人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而設(shè)的節(jié)日。在這一天，民間會(huì)有吃粽子，喝雄黃酒，在門(mén)頭掛艾草，還會(huì)組織龍舟比賽。
唐代詩(shī)人文秀的《端午》“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?唐代殷堯藩的《端午》“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平?！?再比如宋代陸游的《乙卯重五詩(shī)》“粽包分兩髻，艾束著危冠?！倍济枥L的是端午節(jié)場(chǎng)景。
由此可見(jiàn)，如果詩(shī)詞中有“粽子，屈原，艾草，浴蘭和蒲酒”之類(lèi)的詞時(shí)，就可以基本判斷是端午節(jié)。
二、中秋節(jié)(仲秋節(jié))
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，也稱(chēng)仲秋節(jié)或八月節(jié)，自古便有賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。此外，以八月十五的月亮之圓聯(lián)想人之團(tuán)圓，故中秋節(jié)寄托了人們的思念親人和故鄉(xiāng)之情。
宋代蘇東坡的《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?唐代李樸的《中秋》“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲;平分秋色一輪滿(mǎn)，長(zhǎng)伴云衢千里明”，唐代李商隱的《嫦娥》“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！钡仍?shī)句都是對(duì)中秋的寫(xiě)照。
因此，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)詩(shī)句中帶有與月亮或者月亮的比喻詞(嬋娟、寶鏡、嫦娥和廣寒)相關(guān)的詞時(shí)，就可以基本判斷是中秋節(jié)。
三、重陽(yáng)節(jié)(老人節(jié))
重陽(yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，被稱(chēng)為中國(guó)老人節(jié)，有尊老敬老的意蘊(yùn)，這一天人們一般會(huì)有外出踏秋、登高遠(yuǎn)眺、遍插茱萸、觀賞菊花、吃重陽(yáng)糕和飲菊花酒等習(xí)俗。
唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”宋代李清照的《醉花蔭》“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!”等詩(shī)句都抒寫(xiě)了重陽(yáng)節(jié)時(shí)的情景。
所以，如果發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中有“登高、茱萸和菊花或者黃花”之類(lèi)的詞時(shí)，就基本可以判斷是重陽(yáng)節(jié)。
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