■家庭教育大講壇中國(guó)教育報(bào)刊社 深圳市教育局 主辦
在最近發(fā)布的《2024年世界兒童狀況》中文摘要版報(bào)告中顯示，2024年，全球10—19歲青少年中有超過(guò)13%的人患有精神疾病。我國(guó)青少年心理健康問(wèn)題也日益凸顯，在這個(gè)本該充滿朝氣的群體中卻不乏厭學(xué)、拒學(xué)、迷惘和抑郁等現(xiàn)象。尤其在中考、高考后，不少青少年更加容易空虛迷茫，陷入電腦游戲或者無(wú)所事事的狀態(tài)中。
同樣的學(xué)業(yè)壓力、同樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，那些沒(méi)有出現(xiàn)心理問(wèn)題的孩子出自什么樣的家庭？在中國(guó)教育報(bào)和深圳市教育局共同主辦的第十八期深圳“家庭教育大講壇”上，北京大學(xué)副教授、臨床心理學(xué)博士徐凱文一一解析當(dāng)代青少年心理問(wèn)題，幫助青少年及其家長(zhǎng)發(fā)生積極的改變和調(diào)整。
青少年心理問(wèn)題凸顯需從教育生態(tài)上尋找根源
青少年心理健康的議題已經(jīng)受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視。徐凱文認(rèn)為，目前的教育焦慮和內(nèi)卷成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，這是導(dǎo)致青少年心理健康問(wèn)題凸顯的原因之一，另外疫情的影響也是導(dǎo)致問(wèn)題集中爆發(fā)的一個(gè)因素。
最近中科院心理所發(fā)布的中國(guó)國(guó)民心理健康調(diào)查藍(lán)皮書指出，青少年心理健康問(wèn)題比較嚴(yán)重。徐凱文說(shuō)，他自己在過(guò)去一年開展的青少年相關(guān)調(diào)研也驗(yàn)證了這一結(jié)果，有的班級(jí)里甚至超過(guò)20%的孩子有抑郁問(wèn)題，而且越是競(jìng)爭(zhēng)激烈的名校，抑郁的比例越高。“所以青少年心理健康問(wèn)題的確到了要引起重視的程度。”
徐凱文特別談到了在青少年群體中出現(xiàn)的“空心病”現(xiàn)象，這也是他結(jié)合自己多年的學(xué)生群體心理咨詢經(jīng)驗(yàn)提出的一個(gè)概念。“我接觸了大量的大學(xué)生和中學(xué)生，他們一路上都是考場(chǎng)上的贏家，但是卻陷入到一種抑郁狀態(tài)中。”
徐凱文介紹了“空心病”的重要特征：抑郁孤獨(dú)，覺(jué)得人生沒(méi)有價(jià)值和意義，內(nèi)心空虛，迷失自我；突出的行為特點(diǎn)是特別尋求外部認(rèn)同，即需要從別人的肯定中看到自己的價(jià)值；還表現(xiàn)為既在乎別人的評(píng)價(jià)又害怕別人的評(píng)價(jià)。
“空心病”還有一個(gè)典型癥狀是自我厭惡和自我否定。“為了取得好成績(jī)，會(huì)反復(fù)做同樣的習(xí)題，這會(huì)導(dǎo)致一種自我厭惡心理。當(dāng)一個(gè)人總是在被迫做自己不喜歡的事情時(shí)，他就會(huì)自我否定。當(dāng)學(xué)習(xí)和痛苦聯(lián)系在一起時(shí)就會(huì)變成厭學(xué)，當(dāng)考試和挫敗聯(lián)系在一起時(shí)就會(huì)拒絕考試或躺平。走到比較極端的狀況時(shí)，就會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義，甚至?xí)a(chǎn)生自我傷害和放棄生命的想法。”
徐凱文認(rèn)為，不能只是通過(guò)理論和技術(shù)層面去解決這個(gè)問(wèn)題，也不能簡(jiǎn)單歸因于家庭教育或原生家庭的問(wèn)題，“解決青少年心理問(wèn)題要從教育生態(tài)和教育環(huán)境上尋找根源”。
父母須調(diào)整自己心態(tài)，理解孩子的障礙和誤區(qū)
在徐凱文參與的一項(xiàng)關(guān)于家庭教育的調(diào)查中，父母反映教育中最大的難題是缺乏有效方法，親子溝通不暢。父母都很愛(ài)自己的孩子，為了孩子甚至傾盡全力，但為什么出現(xiàn)如此多的親子沖突？徐凱文從三個(gè)方面分析父母應(yīng)該秉持的觀念，建議父母更好地理解孩子的狀態(tài)和需要。
不固守刻舟求劍的觀念。不用已過(guò)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)去和孩子溝通，換位思考理解孩子的狀態(tài)，減少親子沖突。
在徐凱文的來(lái)訪者中，一名有嚴(yán)重抑郁情況的中學(xué)生和父母一起來(lái)尋求幫助。徐凱文建議他們?nèi)タ匆徊糠从城嗌倌晷睦硖攸c(diǎn)的電影。結(jié)果一家人看完電影又吵架了，原因是討論“什么是幸福”的問(wèn)題時(shí)發(fā)生了分歧。父母是“60后”，當(dāng)年從農(nóng)村考到北京，他們認(rèn)為吃飽穿暖就是幸福了，孩子一聽就急了，他認(rèn)為可以和父母平等對(duì)話、能夠?qū)ψ约旱氖虑樽鲋鞑攀切腋！?/p>
時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了巨變，父母唯有放棄刻舟求劍的觀念和做法，努力跟上時(shí)代和孩子成長(zhǎng)的步伐，才能彌補(bǔ)代溝，避免親子之間的沖突。
不陷入拔苗助長(zhǎng)的教育困境。對(duì)“不讓孩子輸在起跑線上”的誤讀，使得焦慮的父母?jìng)兤疵尯⒆由献詈玫挠變簣@、小學(xué)、中學(xué)，還有最好的大學(xué)。結(jié)果就是不顧孩子身心發(fā)展的規(guī)律，讓孩子幾乎所有的時(shí)間都被學(xué)習(xí)占滿，或者是超前學(xué)習(xí)，導(dǎo)致孩子沒(méi)有充足的時(shí)間睡覺(jué)、游戲、運(yùn)動(dòng)，這樣的孩子哪有身心健康可言？
學(xué)校教育也存在同樣的問(wèn)題。曾有中學(xué)教師對(duì)徐凱文說(shuō)，功利化的教育必然帶來(lái)一系列問(wèn)題，題海戰(zhàn)術(shù)也許的確有效，但只是為了得高分的重復(fù)練習(xí)卻造成了孩子的厭學(xué)情緒，人的創(chuàng)造力和生命力也被消耗殆盡。
在信息爆炸的時(shí)代不剝奪孩子對(duì)美好事物的感受力?，F(xiàn)在的青少年從小就身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，海量信息帶來(lái)便捷也帶來(lái)浮躁，他們每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到各種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的垃圾信息，讓他們沒(méi)辦法去體會(huì)生活細(xì)節(jié)的美好，造成感覺(jué)的剝奪。
有不少青少年表面上看是抑郁，實(shí)際上是他們不知道自己應(yīng)該干什么，他們沉迷游戲并不是因?yàn)檎嬗X(jué)得游戲多好玩，而只是為了“殺掉”自己的時(shí)間。
徐凱文結(jié)合以上的背景和現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了當(dāng)代青少年心理危機(jī)頻發(fā)的幾大原因：?jiǎn)渭兊募议L(zhǎng)和復(fù)雜的孩子之間的矛盾；信息爆炸對(duì)美好感受的剝奪；代溝造成親子溝通的困難；價(jià)值觀的多元化和評(píng)價(jià)體系的單一，對(duì)考試和分?jǐn)?shù)的過(guò)于看重，使得孩子內(nèi)卷得厲害，支撐他們自我價(jià)值感的東西變得非常薄弱。
徐凱文認(rèn)為，孩子如果出了問(wèn)題，一定是他成長(zhǎng)的環(huán)境出了問(wèn)題。“僅靠國(guó)家出臺(tái)政策減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是不夠的，關(guān)鍵是家長(zhǎng)的心態(tài)要調(diào)整，不要把焦慮傳遞給孩子，不要讓孩子成為社會(huì)壓力的最終承載者。”
送孩子三個(gè)心靈成長(zhǎng)禮物，讓他們成為自我和諧的人
父母因?yàn)樯類?ài)孩子，總想給孩子世上最美好的東西，但父母?jìng)冃枰J(rèn)真思考，什么才是最美好的東西？徐凱文結(jié)合這些年從事青少年心理咨詢工作的經(jīng)歷，分享了他認(rèn)為人生最重要的幾個(gè)可以幫助孩子心靈成長(zhǎng)的禮物。
第一個(gè)禮物是選擇的自由。
一位來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的瑞士女孩給徐凱文留下了深刻印象。“這個(gè)女孩正在讀的博士專業(yè)是研究一種中世紀(jì)已經(jīng)失傳的語(yǔ)言，她說(shuō)自己畢業(yè)后可能就面臨失業(yè)，但是她一點(diǎn)兒不后悔，因?yàn)檫@是自己喜歡的專業(yè)。”找徐凱文咨詢的學(xué)生中正好有個(gè)相反的案例。這個(gè)學(xué)生的大學(xué)專業(yè)是金融管理，成績(jī)優(yōu)異，但是到了大三堅(jiān)決要求退學(xué)，原因是他自己本來(lái)想學(xué)歷史，但家長(zhǎng)逼迫他一定要學(xué)將來(lái)能拿高薪的金融管理專業(yè)。
“家長(zhǎng)是否可以把選擇的自由還給孩子，不要逼著孩子去學(xué)他不喜歡的專業(yè)，何必等到把孩子逼出精神或心理問(wèn)題再后悔呢？”徐凱文說(shuō)，父母與其把錢花在大量的課外培訓(xùn)上，不如花在給孩子選擇的自由上，讓孩子去做自己真正喜歡的事情，他的人生才會(huì)更有幸福感。
第二個(gè)禮物是無(wú)條件的愛(ài)和陪伴。
徐凱文說(shuō)，我們的祖先三千多年前就有關(guān)于親子關(guān)系的智慧，比如甲骨文中的“好”字，畫的是一位媽媽抱著孩子的形象，清楚表達(dá)了現(xiàn)代心理學(xué)最核心的對(duì)人性的理解，即當(dāng)父母抱著自己孩子時(shí)是感覺(jué)最美好的時(shí)刻，親子的陪伴和溫暖是人世間最美好的事情。
徐凱文說(shuō)起他咨詢過(guò)的一個(gè)案例，一個(gè)高中男生喜歡班上的一個(gè)女孩，他向這個(gè)女孩表白遭到拒絕后，感到非常憤怒，并出現(xiàn)了自我傷害的行為。孩子來(lái)咨詢時(shí)說(shuō)的第一句話是“我是一個(gè)孤兒”。他的父母工作都非常忙碌，很少在家陪伴他。即使父母在家時(shí)也都各自忙工作。所以他才會(huì)對(duì)親密關(guān)系有如此強(qiáng)烈的渴求。“沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，沒(méi)有讓孩子體會(huì)到父母的愛(ài)，那親子關(guān)系必然出現(xiàn)問(wèn)題。”
第三個(gè)禮物是人性的高尚與美好。
徐凱文認(rèn)為，人的本性當(dāng)中生而有良知。人如果內(nèi)心有信念和使命感，確信自己做的是對(duì)社會(huì)對(duì)他人有益的事情，他會(huì)覺(jué)得自己是有價(jià)值的；但如果做一件功利的事情時(shí)，人就容易有自我否定心理。
“作為父母，我們自己先要努力成為一個(gè)美好和高尚的人，然后幫助和支持我們的孩子成為這樣的人，這樣他們會(huì)喜歡自己、欣賞自己、肯定自己，能感受到人生的美好和價(jià)值所在。”
徐凱文認(rèn)為，人的心理問(wèn)題實(shí)際上源于環(huán)境對(duì)人性的扭曲。環(huán)境不僅是小環(huán)境的原生家庭，更重要的是文化、時(shí)代和周圍人的大環(huán)境。將人物化、異化從而低級(jí)化，是造成人們對(duì)世界和自己失望從而導(dǎo)致焦慮、抑郁甚至自殺的原因之一。“如果我們給孩子提供符合他的成長(zhǎng)規(guī)律和需要的環(huán)境和愛(ài)，他們就會(huì)健康茁壯成長(zhǎng)。而摒除恐懼、焦慮、抑郁的良方之一是，人能夠向內(nèi)訴求，回歸自己的本心和良知，從而達(dá)到自我和諧。”
作者：陳明 本報(bào)記者 楊詠梅
