新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)建筑學(xué)(新加坡科技設(shè)計(jì)大學(xué)建筑學(xué)排名),很多同學(xué)對于這個(gè)問題有疑問和不解,那么下面就跟著MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)的小編詳細(xì)了解一下吧。
新加坡國立大學(xué)NUS M.Arch畢業(yè)生展今年的主題是 Architecture Etcetera,重點(diǎn)是慶祝作品背后的設(shè)計(jì)師,就像作品本身一樣! 希望設(shè)計(jì)師在建筑領(lǐng)域之外的生活和興趣穿插在整個(gè)展覽中。
今年的作品分為五大主題,分別是:Atmosphere + Agency(氛圍+機(jī)構(gòu)),Conservation + Heritage(保護(hù)+遺產(chǎn)),Performative Design(表演設(shè)計(jì)),Speculative Environments(投機(jī)環(huán)境),Urban Commons + Wellness(城市公共空間+健康)這些組別代表了今年的主要研究分支,大多設(shè)計(jì)都是建筑、景觀與城市鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)等專業(yè)跨學(xué)科的研究成果。本篇文章從中精心篩選了一些建筑設(shè)計(jì)優(yōu)秀畢設(shè)作品,大家快來一飽眼福吧!
日常生活博物館
Ching Yu Han
本項(xiàng)目研究了我們?nèi)粘I畹姆植际讲┪镳^的制作。MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)采用了關(guān)系美學(xué)的精神,這是一種當(dāng)代藝術(shù)形式,它將其理論視野超越了博物館或畫廊的獨(dú)立、私人和象征性空間,關(guān)注人際關(guān)系及其社會(huì)背景。
在新加坡人口老齡化的背景下,本論文提出了博物館如何發(fā)揮社會(huì)使命,讓老年人在原地安享晚年?博物館的藏品如何為這一使命做出貢獻(xiàn)?因此,本項(xiàng)目偏離了制度化博物館的設(shè)置,如國家博物館和私人畫廊。相反,它通過自下而上和多尺度的方法來管理藏品、策展和設(shè)計(jì)。
在斗篷和匕首之后
Goh Kar Hui
MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)質(zhì)疑新加坡在中立問題上的外交立場。由于新加坡植物園的戰(zhàn)略位置不僅是間諜活動(dòng)和情報(bào)收集的當(dāng)代外交場所,而且也是新加坡植物外交的發(fā)生地,該項(xiàng)目在新加坡植物園進(jìn)行了干預(yù)。
MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)的目的是通過將養(yǎng)護(hù)大美洲草坪與傳播新加坡國花蘭花的交叉點(diǎn)并列起來,來表達(dá)外交執(zhí)行與間諜活動(dòng)之間的模糊性。MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)探索了在培育公開外交花園和秘密拘留場所之間的一種新的方案交叉形式,這產(chǎn)生了一種與國家秘密行動(dòng)緊密結(jié)合以收集有價(jià)值信息的新的景觀外交模式。
尋找火花
Sharyl, Ng Yun Hui
媒體總是會(huì)通過操縱信息來掩蓋各種事實(shí)。該項(xiàng)目以“云母”(一種化妝品成分)的開采、貿(mào)易和消費(fèi)過程為主題,探討了一種可能性,即媒體建筑成為一種提高人們對不良事實(shí)認(rèn)知的裝置。位于新加坡烏節(jié)路的云母產(chǎn)品博物館商店向消費(fèi)者介紹了一種創(chuàng)造性的動(dòng)手體驗(yàn),同時(shí)通過使用鏡子和投影,使得這種體驗(yàn)與采礦過程中發(fā)生的勞動(dòng)剝削圖像重疊。置身于溫度和濕度與礦井相匹配的空間,在重疊的影像中看見自己,消費(fèi)者會(huì)意識(shí)到這一事實(shí),同時(shí)欣賞云母這種珍貴的產(chǎn)品。
倒流:改變滅絕的軌跡
Tan Jian Hao
洞里薩湖作為世界上最富裕的內(nèi)陸漁場,有著季節(jié)性洪水脈沖的獨(dú)特景觀,正受到氣候變化、過度捕撈和快速廣泛城市化的共同影響的威脅。其生態(tài)退化十分嚴(yán)重,許多水生生物失去了原有的生存環(huán)境,有些甚至瀕臨滅絕。
論文圍繞湄公河巨鯰(MGC)展開,這是湄公河特有的一種文化基石物種。通過圍繞當(dāng)?shù)亓?xí)俗和對MGC的崇敬,編織MGC的遷徙和季節(jié)性洪水脈沖時(shí)間表,論文檢驗(yàn)和探索了動(dòng)物、環(huán)境和人類之間的中介關(guān)系。
本項(xiàng)目從MGC的角度重新評估空間,建筑是圍繞其生理行為設(shè)計(jì)的,且與河流動(dòng)力學(xué)原理平行,目的是利用自然力建造棲息地,減少對技術(shù)干預(yù)的依賴。本項(xiàng)目旨在促進(jìn)旅游業(yè)和生態(tài)責(zé)任,重新定位湄公河地區(qū)魚類保護(hù)的重要性。
心臟地帶裂縫
Lai Wei Song
本項(xiàng)目以一個(gè)極端的公共住房案例,Chin Swee 社區(qū)為例,展示了所確定的三個(gè)問題,即利益相關(guān)者重疊、硬邊緣和人口結(jié)構(gòu)單一,如何使社區(qū)脫節(jié)。
本項(xiàng)目以社區(qū)的短暫性為基礎(chǔ),旨在通過建立利益相關(guān)者的共生關(guān)系,鼓勵(lì)居民和公眾之間的合作關(guān)系,克服污名化,重新定義現(xiàn)代社會(huì)中出租住房社區(qū)的角色。該建筑是一個(gè)綜合項(xiàng)目,其中包括一個(gè)初創(chuàng)企業(yè)孵化中心,作為推動(dòng)其余項(xiàng)目的錨定計(jì)劃。Chin Swee 社區(qū)將獲得一個(gè)新的心跳,重新點(diǎn)燃社區(qū)精神,并通過團(tuán)結(jié)一致為更好的生活而努力,以灌輸認(rèn)同感。
新城中村
Lin Yingying
城中村作為中國城市化進(jìn)程中的一種獨(dú)特現(xiàn)象,長期以來一直是一個(gè)棘手的問題。為了給更高的容積率讓路,許多村莊被摧毀,盡管它們在城市中的作用并不明顯,但其意義重大。
本論文旨在挑戰(zhàn)這些傳統(tǒng)觀念,揭示城中村保護(hù)的價(jià)值和潛力,尤其是在中國發(fā)展最快的城市深圳的背景下。石峽村被選為示范點(diǎn)。通過重新規(guī)劃和空間干預(yù),該計(jì)劃積極保護(hù)和加強(qiáng)村莊的城市質(zhì)量和社會(huì)景觀,同時(shí)確保經(jīng)濟(jì)盈利能力、生活質(zhì)量和可持續(xù)性。
自動(dòng)化配送系統(tǒng)和城市農(nóng)業(yè)技術(shù)等新技術(shù)的結(jié)合提高了空間和生產(chǎn)效率。從這個(gè)意義上說,城中村不僅支持城市的其他部分,還作為無形基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。它可以提供另一種工作和生活方式,從過去汲取營養(yǎng),不亞于大規(guī)模生產(chǎn)的“現(xiàn)代規(guī)范”。
市民之城
Muhammad Nur Syafiee Bin Ayub
“公民”的詞源可追溯到拉丁語“civitas”。城市被抽象為最純粹的狀態(tài),是居住的場所,它屬于人民,并受到城市和公民之間不可分割的共生關(guān)系的約束。
在幾十年的極端城市分區(qū)過程中,我們觀察到大量居民從城市核心區(qū)涌向外圍的郊區(qū)節(jié)點(diǎn),就像靈魂從身體中被拔出一樣。市中心確實(shí)存在的住宅項(xiàng)目要么是豪華私人住房,要么是排他性公共住房,將歷史上被邊緣化的群體排除在外,包括單親、LGBT夫婦和單身人士。高密度、低成本住房如何彌補(bǔ)公共系統(tǒng)的不足?
這篇論文回應(yīng)了三個(gè)同時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象:市中心對經(jīng)濟(jì)適用房的需求上升,CBD對辦公空間的需求下降,以及迫切需要保護(hù)我們的現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)。
內(nèi)容創(chuàng)作者中心
Yuen Wing Ching
MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)探討了如何振興社區(qū)和公共住宅區(qū)。通過引入一種新型的項(xiàng)目空間和孵化新一代內(nèi)容創(chuàng)作者的空間,目的是為居民創(chuàng)造工作與生活相結(jié)合的機(jī)會(huì)。以及為正在慢慢老化的華富社區(qū)注入新的血液,創(chuàng)造一個(gè)年輕人希望生活和居住的環(huán)境,以便擁有更廣泛的人口和更健康的社區(qū)。
新加坡作為農(nóng)業(yè)城市
Mok Shi Qi Andy
由于交通被視為城市的重要組成部分,人類已經(jīng)建立了廣泛的車輛道路網(wǎng)絡(luò)。隨著地球上人口的增加和可耕地的減少,城市最終將不得不養(yǎng)活城市內(nèi)的人口,使糧食生產(chǎn)成為一項(xiàng)基本功能。許多城市在Covid-19大流行期間經(jīng)歷的運(yùn)輸限制導(dǎo)致的基本商品短缺暴露了現(xiàn)有食品供應(yīng)鏈的脆弱性,以及城市內(nèi)分散當(dāng)?shù)厥称飞a(chǎn)的重要性。
本項(xiàng)目將新加坡的整個(gè)城市景觀視為一個(gè)城市農(nóng)場,其過程由城市現(xiàn)有的空間、水、能源、勞動(dòng)力和交通組成部分支持。從未充分利用的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為新結(jié)構(gòu),農(nóng)場流程將與現(xiàn)有城市結(jié)構(gòu)整合,就像大多數(shù)城市的道路一樣。
隨著石油和車輛擁有成本的上升,以及公共交通系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展,如果私人汽車擁有量下降,公共住宅區(qū)內(nèi)的大面積多層停車場可能會(huì)利用不足。雖然電梯停車場等更節(jié)省空間的停車解決方案可能足以滿足住宅區(qū)的需求,但1035個(gè)多層停車場可重新用作生產(chǎn)和市場農(nóng)場,以分散糧食生產(chǎn),并增加占地面積,以加強(qiáng)新加坡的糧食安全。
導(dǎo)航(不)熟悉的地面
Ang Hui Ying
本項(xiàng)目專注于發(fā)展居民的深層認(rèn)知儲(chǔ)備,提出了一種大膽而令人興奮的建筑反應(yīng),以培養(yǎng)未來城市環(huán)境中的尋路能力。它通過爭論人類需要提高我們的認(rèn)知能力以增強(qiáng)與未來技術(shù)的協(xié)作,從而解決人工智能 (AGI) 即將到來的問題。根狀組織結(jié)構(gòu)與我們大腦復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)的神經(jīng)聯(lián)系相呼應(yīng),同時(shí)為在現(xiàn)實(shí)世界的城市環(huán)境中導(dǎo)航創(chuàng)造了內(nèi)在的體驗(yàn)。
財(cái)富的產(chǎn)生
Chen Siqi
面對對財(cái)富的物質(zhì)追求所產(chǎn)生的浪費(fèi)和不平等危機(jī),本論文重新思考了對財(cái)富的不同理解如何在當(dāng)代城市中發(fā)揮作用,重新構(gòu)想了一種更為相關(guān)的財(cái)富理念,這種理念是通過讓人們成為環(huán)境的利益相關(guān)者和管理者而形成的。
在我的家鄉(xiāng)中國廣州,一個(gè)臨時(shí)建筑干預(yù)和節(jié)日景觀橫跨整個(gè)城市。論文以游行的形式,追蹤了人們在家中和社區(qū)中參加中國新年慶?;顒?dòng)以及在火車站離開的空間和時(shí)間運(yùn)動(dòng)。該項(xiàng)目通過對環(huán)境“健康”和“財(cái)富”的集體追求,將這些關(guān)鍵空間聯(lián)系起來。在街道上,移動(dòng)的龍舟收集廢棄的家用物品和陽光風(fēng)雨,將這些元素轉(zhuǎn)化為教育資源和免費(fèi)能源。廣州火車站變成了一個(gè)季節(jié)性的果園,空氣清新,有著豐富的果樹和野生生態(tài),從而保障了返鄉(xiāng)旅客的幸福和健康。通過這個(gè)節(jié)日景觀,論文將財(cái)富的生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為城市環(huán)境的集體意識(shí)。
工作協(xié)調(diào)
Lavainya D/O Ganapathy
大流行后的情景為思考公共住房領(lǐng)域的就業(yè)機(jī)會(huì)及其各種工作安排提供了一個(gè)重要平臺(tái)。本項(xiàng)目從大流行病中吸取教訓(xùn),并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng),為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)同作用作出貢獻(xiàn)。它利用了各種趨勢和生活方式,如在家工作、家庭手工業(yè)興起、對綠色休閑和健身的興趣增加以及對食品安全的重視。
本項(xiàng)目探討了手術(shù)插入或寄生添加的方法,以逐步支持住宅區(qū)不斷發(fā)展的工作場所。建筑的價(jià)值主張是創(chuàng)造一個(gè)微觀世界,為不同的經(jīng)濟(jì)參與者提供協(xié)同和共生潛力。
療愈之流
Li Jiaying
在現(xiàn)代社會(huì),超高效和以目標(biāo)為導(dǎo)向的文化滲透到成人生活的各個(gè)方面,導(dǎo)致了巨大的壓力和焦慮。相比之下,道家哲學(xué)主張通過擺脫我們從現(xiàn)代生活中汲取的人為因素來恢復(fù)自然自我。作為道家藝術(shù)形式的體現(xiàn),中國山水畫描繪了一個(gè)將經(jīng)驗(yàn)重新注入路徑的世界。本項(xiàng)目著眼于高考的中國教育模式,以新穎的視角重新審視學(xué)校中純功能性和高度定向的流通空間。抓住按分鐘擠滿的時(shí)間表的空隙,最終形成了建筑機(jī)會(huì),以創(chuàng)造學(xué)生可以體驗(yàn)空間、時(shí)間和生活的愈合流動(dòng)的途徑。
播種護(hù)理社區(qū)
Toh Wei Wei
隨著公園連接網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)展的路線圖和備受期待的14000平方米SAFRA健身大樓的計(jì)劃開放,蔡厝港公園被選為短期和永久公共空間的成熟試驗(yàn)場?,F(xiàn)有的現(xiàn)場社區(qū)以及擬議的戶外攀巖集體是利用五種重新解釋的空間護(hù)理自主策略作為關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素,這些策略提供了參與、離開或脫離社區(qū)的選擇,體現(xiàn)在護(hù)理和分散社區(qū)的試點(diǎn)空間中。由此產(chǎn)生的錨定移動(dòng)類型學(xué)試圖以一種有機(jī)和新興的方式代表分散的護(hù)理管理,舉例說明個(gè)人如何在給定的公園環(huán)境中成為自我組織的護(hù)理管理人。
靠再利用為生
Fasihah Bte Mohmad Azhar
本項(xiàng)目在從工業(yè)用途重新劃分為住宅用途的土地上,對建筑物的適應(yīng)性再利用進(jìn)行了強(qiáng)有力的探索。該建筑展示了強(qiáng)烈的構(gòu)造表現(xiàn),旨在通過社會(huì)企業(yè)設(shè)施、共享文化和閉環(huán)服務(wù)促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì),并在租戶和居民中延續(xù)低碳生活方式。該提議還調(diào)查了通過連接兩個(gè)自然公園穿過私人開發(fā)項(xiàng)目的空中連接器所實(shí)現(xiàn)的公共設(shè)施的可供性。該論文將建筑定位為傳達(dá)可持續(xù)發(fā)展的媒介。
相遇花園
Yin Menghua
城市婚介市場和“剩女”的文化綽號(hào)揭示了當(dāng)今中國年輕女性面臨的一種特殊的婚姻壓力,其根源既有政治原因,也有中國文化背景。
該項(xiàng)目解決了女性在愛情方面缺乏自主性的問題,并批評了對婚姻的功利主義態(tài)度,探討了建筑在北京市為真實(shí)和親密接觸創(chuàng)造環(huán)境中的作用。該項(xiàng)目位于北京的主要地鐵站,研究了通勤中被忽視的事件和遭遇,并將日常交通慣例重新想象為浪漫邂逅的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)到北京目前為交通和效率而設(shè)計(jì)的地面環(huán)境,我設(shè)想了一種新的類型,即現(xiàn)有地鐵站上方的空中花園。受中國傳統(tǒng)文人園林中園林設(shè)計(jì)策略的啟發(fā),該項(xiàng)目旨在在不受歡迎的城市環(huán)境中創(chuàng)造親密、聯(lián)系和浪漫的時(shí)刻。
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