很多同學(xué)都很關(guān)注武藏野美術(shù)大學(xué)學(xué)費(fèi)詳情盤點(diǎn)這個(gè)問題，那么接下來就跟著MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)小編一起來看看吧，相信你通過以下的文章內(nèi)容就會(huì)有更深入的了解。

學(xué)費(fèi)

專業(yè)介紹

日本畫學(xué)系

日本畫課程的教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生了解構(gòu)成日本畫基礎(chǔ)的特殊技巧，并在學(xué)習(xí)以現(xiàn)代形式表達(dá)日本畫特性的也能夠培養(yǎng)自己獨(dú)特的創(chuàng)意。日本畫特性代代相傳，也是日MVP學(xué)習(xí)網(wǎng)化的真實(shí)寫照。在四年大學(xué)課程中，學(xué)生會(huì)修習(xí)日本畫的所有相關(guān)科目，包括植物、動(dòng)物、風(fēng)景與人物，同時(shí)學(xué)生也會(huì)花很多時(shí)間學(xué)習(xí)人物素描，這是培養(yǎng)描繪能力的基本方式。

油畫學(xué)系

學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，學(xué)生必須面對周遭世界，在這個(gè)過程中，他們會(huì)理解造型藝術(shù)的基本態(tài)度。這并不表示說只需培養(yǎng)外在的描繪技巧就好，同時(shí)也涉及利用周遭環(huán)境的顏色與造型，探索自己本身表達(dá)理想的關(guān)鍵過程。油畫學(xué)系包括油畫與版畫兩門專業(yè)，基本上學(xué)生大部分時(shí)間會(huì)修習(xí)油畫或版畫技巧，但課程設(shè)計(jì)也希望學(xué)生對現(xiàn)代表現(xiàn)形式的無限潛能有所體認(rèn)，并鼓勵(lì)學(xué)生必要時(shí)能深入探索裝置藝術(shù)與媒體表現(xiàn)形式這兩個(gè)新領(lǐng)域。

本學(xué)科有一個(gè)油畫構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生探索古典畫的技法與材料。學(xué)生可以選修這幾門課作為主要課程，也可以加選這幾門課。

雕塑學(xué)系

主修雕塑藝術(shù)意味著將涉足未知的境界。雕塑藝術(shù)史逐漸延伸此一概念，同時(shí)也擴(kuò)充表達(dá)形式，并創(chuàng)造出新的技術(shù)。對雕塑學(xué)系而言，我們深信對這種雕塑現(xiàn)象的學(xué)習(xí)固然重要，但親身體驗(yàn)材料與所處環(huán)境也同等重要，也就是說我們應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)：

1) 重視我們以前不知道的材料

2) 找出應(yīng)用這些實(shí)驗(yàn)性材料與傳統(tǒng)材料的新方法

3) 培養(yǎng)對日本的創(chuàng)造力與國家特性的認(rèn)知。

雕塑學(xué)系將雕塑的概念視作向更廣闊學(xué)科拓展的轉(zhuǎn)型，并在此視野下尋求新型態(tài)專業(yè)技法。就某種意義來說，我們可以把這種方法稱為綜合方法，但我們要追求的綜合方法并非匯集截然不同的片段知識(shí)，而是探索處于不同環(huán)境下時(shí)的創(chuàng)意空間，并追尋有機(jī)連結(jié)，讓學(xué)生建構(gòu)自我表達(dá)形式的新領(lǐng)域。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)系

溝通的方式就如同其蘊(yùn)含的訊息一樣多元：包含對話及肢體語言，例如我們的手勢、顯露我們情緒的臉部表情，或藉由寄信、傳真或寄電子郵件表達(dá)我們情感。向不特定數(shù)量的人們傳達(dá)一個(gè)訊息，則需要不同的媒介，例如海報(bào)、宣傳單、目錄、小冊子、廣告或網(wǎng)站。我們或許也可以透過事件的聲音或電影、影片，或是此類溝通所產(chǎn)生的行動(dòng)，以超越特定地域、時(shí)間或世代的形式傳達(dá)出來。

在這樣的脈絡(luò)以及今日的科技發(fā)展之下，奠基于平面設(shè)計(jì)的視覺表達(dá)設(shè)計(jì)在橫跨多種媒體的表現(xiàn)領(lǐng)域中持續(xù)成長，從應(yīng)用打字、符號(hào)和標(biāo)志來傳遞信息的印刷媒體，到包含聲音、動(dòng)畫及3D立體信息的新媒體范疇。

工藝工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)系

工藝設(shè)計(jì)課程聚焦于物件，以及與食品、服飾和居所相關(guān)的器具。依材料細(xì)分為五項(xiàng)不同的科別：陶藝、金工、紡織品、玻璃工藝，及木工。兼顧大量生產(chǎn)、美學(xué)形象和藉由觸覺所感受到的材料特性，本課程追尋藝術(shù)與生活之融合，這在日本傳統(tǒng)中一直是相融的領(lǐng)域。

工業(yè)設(shè)計(jì)課程聚焦于范圍廣泛的工業(yè)產(chǎn)品，從家電用品至汽車和鐵路車廂的設(shè)計(jì)開發(fā)。本課程探究工業(yè)產(chǎn)品與人類之間的互動(dòng)，對于我們是否需要更多此類互動(dòng)提出質(zhì)問，并且為打造更好的生活環(huán)境提出建議方案。

空間演出設(shè)計(jì)學(xué)系

空間演出設(shè)計(jì)學(xué)系追求廣泛且適用，但不限于劇場、電視和電影的虛擬世界中的空間理念?？臻g計(jì)劃設(shè)計(jì)課程和燈光設(shè)計(jì)課程所尋求的是，以對當(dāng)代生活的細(xì)膩觀察為基底，創(chuàng)造出能夠作為溝通工具，傳遞社會(huì)訊息的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)課程擴(kuò)展了服裝的視野，以廣納周遭環(huán)境和文化。在這三項(xiàng)課程中，我們旨在設(shè)計(jì)能啟發(fā)不同人類活動(dòng)的空間，表達(dá)出更優(yōu)美、更能豐富人生，且更崇高的精神文化。完善的感受力是由我們?nèi)粘Ｉ钇嗡鄯e的產(chǎn)物，意味著觀察隨著人類感受力的提升，當(dāng)代人類的生態(tài)與其經(jīng)營空間的方式所發(fā)生的變化。

建筑學(xué)系

在建筑學(xué)系的學(xué)業(yè)不僅與房屋建設(shè)的技術(shù)及設(shè)計(jì)有關(guān)，更與一個(gè)人的一生在每個(gè)場所體驗(yàn)到的每個(gè)元素息息相關(guān)，從"工具"到"城市"，從最微小的物品到大型的專案，都是學(xué)習(xí)建筑這門?？频闹黝}。大樓、家具、室內(nèi)陳設(shè)、街道設(shè)施、街景等的設(shè)計(jì)，制作這些要素便是塑造了種種環(huán)境，這都是建筑的行為。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)出有能力設(shè)計(jì)、建造這些建筑物的畢業(yè)生。從第三學(xué)年起學(xué)生將探索三大領(lǐng)域的建筑表現(xiàn)形式：生活設(shè)計(jì)，學(xué)生在其中思考住宅和家居;建筑設(shè)計(jì)，專注于物體與空間;環(huán)境設(shè)計(jì)，聚焦于城市與環(huán)境。這些課程內(nèi)容是更深入研究本學(xué)科的起點(diǎn)。

基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科

有鑒于此，設(shè)計(jì)的科學(xué)可以被視為一種創(chuàng)意概念機(jī)制，從社會(huì)變遷的角度靈活地重新檢視設(shè)計(jì)這門專業(yè)，同時(shí)不斷發(fā)掘其涵蓋的各項(xiàng)專門學(xué)科中所常見的問題。溝通的概念被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)新點(diǎn)子的跳板，意即設(shè)計(jì)的原始意義可以在溝通中尋求，例如人、物體與環(huán)境之間的對話或互動(dòng)。在今日，設(shè)計(jì)甚至具備更重大的意義，大眾媒體橫跨藝術(shù)和設(shè)計(jì)兩大領(lǐng)域，甚至對自然的態(tài)度也正在被重新檢視。

在大學(xué)的四年課程中，學(xué)生們將學(xué)習(xí)關(guān)于設(shè)計(jì)不同方面的理論與實(shí)踐，并找出他們自己想要專注的領(lǐng)域。從第三學(xué)年起，學(xué)生大部分的時(shí)間都會(huì)在其所選的領(lǐng)域作業(yè)。根據(jù)我們的理念與教育政策，本系的目標(biāo)為訓(xùn)練學(xué)生具備在各種不同范疇下的工作能力，包含計(jì)劃、研究、教育以及批判，同時(shí)也能持續(xù)指出與設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，并將其轉(zhuǎn)譯為基于解決方案的行動(dòng)，成為新型態(tài)的設(shè)計(jì)專家。

影視學(xué)系

影視學(xué)系最主要的特色是它提供了全方位的影視藝術(shù)教育。在影視藝術(shù)世界的表達(dá)方式，包含攝影、電影、動(dòng)畫、電腦繪圖數(shù)字視訊及媒體藝術(shù)等，已經(jīng)隨著一連串新科技的發(fā)明而不斷拓展演化。在過去，這些領(lǐng)域各自殊途，然而現(xiàn)今它們彼此影響并相互融合，有時(shí)它們之間的界線甚至完全消失。當(dāng)前影視藝術(shù)的現(xiàn)狀便顯示出，無論學(xué)生選擇專攻哪個(gè)領(lǐng)域，在其他影視方面的知識(shí)與技術(shù)仍都很重要，且事實(shí)上是不可或缺的。因此，影視學(xué)系提供的全方位影視藝術(shù)教育在當(dāng)代影視藝術(shù)教學(xué)上是走在尖端的。本系能有如此全面的學(xué)習(xí)環(huán)境皆是靠一批匯集各領(lǐng)域精英的教師團(tuán)隊(duì)所維持，且所有研究領(lǐng)域皆享有最新的設(shè)施和器材等技術(shù)支援。影視學(xué)系創(chuàng)立于一九九零年，歷史雖不長，卻能隨數(shù)字?jǐn)z影的成長發(fā)展全方位的視聽課程，且其畢業(yè)生不論是作為媒體藝術(shù)家或受雇于各領(lǐng)域的企業(yè)中皆相當(dāng)活躍。武藏野美術(shù)大學(xué)的影視學(xué)系目標(biāo)是將更多未來的創(chuàng)作者送入媒體藝術(shù)的世界。

藝術(shù)文化學(xué)系

本系的使命旨在為未來藝術(shù)和文化專業(yè)人士儲(chǔ)備這些技能和觀點(diǎn)。為與這個(gè)使命相符，學(xué)生根據(jù)博物館學(xué)、藝術(shù)科學(xué)(視覺藝術(shù)研究)、媒體研究，和文化與表象理論等學(xué)識(shí)來研究創(chuàng)意藝術(shù)，學(xué)習(xí)藉由藝術(shù)、文化和媒體，及參與實(shí)際研究，并運(yùn)用范圍廣泛的表象文化，包含動(dòng)畫和其他次文化等，從中構(gòu)筑社會(huì)環(huán)境的形象。

高年級學(xué)生的學(xué)程由兩門納入專業(yè)元素的課程所組成，其一是藝術(shù)科學(xué)、博物館研究和藝術(shù)管理，包含對視覺藝術(shù)的整體研究、藝術(shù)和設(shè)計(jì)主題的理論研究，以及博物館學(xué);另一門則是媒體策劃，包含媒體研究和透過媒體形成的新表達(dá)模式的研究。這兩大專門領(lǐng)域?qū)⒂伤囆g(shù)管理和設(shè)計(jì)管理課程進(jìn)一步補(bǔ)充，學(xué)生在其中學(xué)習(xí)各種方法論，包含用于形成當(dāng)?shù)厣缛宏P(guān)系的方法論和創(chuàng)意活動(dòng)，以加強(qiáng)設(shè)計(jì)過程并增進(jìn)資源的價(jià)值。

設(shè)計(jì)信息學(xué)系

近年來多虧了網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字科技，使得設(shè)計(jì)領(lǐng)域快速擴(kuò)張。沒有人預(yù)料到社會(huì)經(jīng)濟(jì)景致上的改變導(dǎo)致許多新興職業(yè)的產(chǎn)生。有鑒于這些設(shè)計(jì)上的發(fā)展，在設(shè)計(jì)教育上以固定的專業(yè)領(lǐng)域作為目標(biāo)的想法已經(jīng)不再適用于"創(chuàng)意"教育的概念。

對我們來說，教育真正重要的議題是要在正確的生態(tài)平衡之上培育出有遠(yuǎn)見的心智，以求能夠迅速回應(yīng)變遷的時(shí)代，并吸收新媒體與科技，藉以開創(chuàng)下一世代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而不是只傾向于已確立的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

現(xiàn)在開始，我們對設(shè)計(jì)的剖析方法將會(huì)雙軌并行，包含現(xiàn)存造型藝術(shù)導(dǎo)向的方式，以及透過信息架構(gòu)的意義形成。設(shè)計(jì)是整合不同造型藝術(shù)的技巧，信息學(xué)則是透過分析與建構(gòu)形成意義的根本知識(shí)，而設(shè)計(jì)信息正是由這兩者交匯所產(chǎn)生的新創(chuàng)作的方法論。

通過上文的內(nèi)容介紹，大家對“武藏野美術(shù)大學(xué)學(xué)費(fèi)詳情盤點(diǎn)”大家是不是有了一個(gè)大致的了解呢？如果大家還想了解更詳細(xì)、更多的相關(guān)內(nèi)容，則可以繼續(xù)關(guān)注本頻道，也可以向本頻道咨詢。