1、知者樂水，仁者樂山。
水奔騰活躍，聰明智慧的人喜歡水，山沉靜厚重，有仁德的人喜歡山。
2、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
有了過失主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，對別人多諒解和寬容，這樣就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。
3、君子周而不比，小人比而不周。
判斷君子小人其實(shí)很簡單，君子普遍厚待人們，但是小人卻心存私念，有所偏袒。
4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷糊，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)很危險(xiǎn)。
5、巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語的人很少有仁愛的。
6、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
德重于才，年輕人要先懂得孝順父母，兄弟和睦，信守承諾，親近仁愛，做到這些之后，再學(xué)習(xí)知識。
7、不患人之不己知，患不知人也。
不要老是抱怨別人不了解自己，你要先去了解別人。
8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
見到好的就要向他學(xué)習(xí)，見到不好的就要反省自己，這就是一個(gè)人的修養(yǎng)。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
父母健在的時(shí)候，不遠(yuǎn)走高飛，即使要遠(yuǎn)游，也一定要告知方向。
10、君子訥于言而敏于行。
君子說話遲鈍，不會(huì)花言巧語，但是做事勤勉牢靠。
11、君子不器。
君子不是工具，他們不應(yīng)當(dāng)只是為了謀生而掌握一門技能而已，他們要承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。
12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子喜歡促成別人的好事，不會(huì)唯恐天下不亂，對別人的錯(cuò)誤推波助瀾。小人剛好相反，喜歡“成人之惡，不成人之美”。
13、己所不欲，勿施于人。
自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
14、當(dāng)仁，不讓于師。
遇到應(yīng)該做的事，不要猶豫，即使自己的老師在旁邊，也要搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
15、人不知而不慍，不亦君子乎?
別人不理解我，我也不會(huì)感到氣憤，這不也是一種君子的風(fēng)度嗎？
16、言必信 ，行必果。
說過的話一定要講信用，確定的事一定要堅(jiān)決做下去。
17、毋意，毋必，毋固，毋我。
凡事不能憑空臆想，一定要講究證據(jù)；遇事不獨(dú)斷，不能任性；行事要靈活，不能死板；不能以自我為中心，自以為是，要和別人商量，一起完成任務(wù)。
18、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?
三個(gè)人在一塊兒，就一定有人在某方面是我的老師，選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對于他的缺點(diǎn)引以為戒，有則改之。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就說不知道，這就是明智。
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子思想上十分潔凈，動(dòng)作舒暢安定，小人內(nèi)心欲念太重，往往會(huì)憂慮擔(dān)心，顯得忐忑不安。
21、不怨天，不尤人。
遇到失敗和挫折，不要在外面找原因，也不要怪罪別人。
22、不遷怒，不貳過。
自己心情不好的時(shí)候，不朝別人發(fā)火，已經(jīng)犯過的錯(cuò)誤不犯第二次。
23、小不忍，則亂大謀。
不該做的事，一定要忍住，小事兒上忍不住，就很容易影響大局，壞了大事。
24、小人之過也必文。
小人犯了錯(cuò)一定對自己的錯(cuò)誤加以掩飾。
25、過而不改，是謂過矣。
有了錯(cuò)誤而不知悔改，這就是真的過錯(cuò)了。
26、君子務(wù)本，本立而道生。
君子往往致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
27、君子恥其言而過其行。
君子以說得多做得少為恥。
28、君子求諸己，小人求諸人。
出了問題，君子喜歡在自己身上找原因，小人喜歡在別人身上找原因。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
我每天多次省察自己，替別人做事有沒有盡力，和朋友相交有沒有足夠真誠，傳授給別人的東西，自己有沒有驗(yàn)證過。
30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
想要了解一個(gè)人，只要看他在做什么，觀察他的來由始末，看清他的心理寄托，這就足夠了。
31、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修養(yǎng)，就像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都得花費(fèi)很大的功夫才可以。
32、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：思想純潔，沒有邪惡的東西。
33、溫故而知新，可以為師矣。
時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的東西，這樣領(lǐng)悟的就更多，這樣就可以當(dāng)老師。
34、朝聞道，夕死可矣。
早上知道了大道，哪怕晚上死去也是值得的。
35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
立志去追求大道，但是卻又拒絕粗茶淡飯的人，是不能與他交談的。不能淡泊名利，放棄物欲的人，是不可能追求大道的。
36、君子喻于義，小人喻于利。
君子看重的是道義，小人看重的是利益。
37、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
廣泛學(xué)習(xí)，志向堅(jiān)定，提出問題并且實(shí)際思考，這就是仁德。
38、聽其言而觀其行。
不能聽什么信什么，聽到人說的話之后，還要觀察他的行為。
39、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
聰明又好學(xué)，還喜歡虛心向別人請教，這就是文。
40、老者安之，朋友信之，少者懷之。
子路問孔子的志向，孔子回答說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我。”
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采，人就顯得粗野。外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸，就會(huì)顯得浮夸。二者相互平衡，才能成為君子。
42、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知道的人不如愛好求知的人，愛好求知的人不如以求知為快樂的人。
43、德不孤，必有鄰。
孔子說：“有道德的人不會(huì)孤單，必然有和他相親近的人。”
44、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
自己想要成功就先幫助別人成功，自己要通達(dá)，就也要幫助別人通達(dá)。推己及人，將心比心，就是有仁德。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
教導(dǎo)學(xué)生，一定要等他冥思苦想仍然不能領(lǐng)會(huì)的時(shí)候再去開導(dǎo)他，如果不能舉一反三，就不要重復(fù)教導(dǎo)他。
46、不義而富且貴，于我如浮云。
用不義的手段得到富貴，這些富貴也就像天上的浮云一樣，得到了又能如何？
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
有志向的人，身上的擔(dān)子很重并且路途遙遠(yuǎn)，所以一定要意志堅(jiān)強(qiáng)。
48、不在其位，不謀其政。
不在那個(gè)位子上，就不要考慮那個(gè)位子上的事。
49、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
孔子在河邊說：時(shí)光流逝，就像這流水一樣，日日夜夜，片刻也不曾停留。
50、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
三軍可以失去主帥，但一個(gè)人不能喪失他的志向。起精神面對未來。
