近年來,在“綠水青山就是金山銀山”理念的指引下,我國堅持走綠色發(fā)展之路,生態(tài)環(huán)境保護理念深入人心,長期以來遭到嚴重的生態(tài)環(huán)境逐步得到恢復,無論是“雙碳”目標的莊嚴承諾,還是“共抓大保護,不搞大開發(fā)”的實在行動,又或是“誓讓沙漠變綠洲”的奮力堅守,都在為世界擎畫出美麗中國建設的藍圖,讓人民對美好生活的向往變得更加扎實。
有人說“當今中國對環(huán)境保護的重視,是民族文化中生態(tài)基因決定的”。對此,談談你的理解。
1.解釋含義,揭示道理。
這句話充分道出了我國“綠色”發(fā)展的文化根源,表明重視生態(tài)是中華民族與生自來的思想認知,具有很強的自覺性,并不是權宜之計,從文化基因的高度很好的回應了國際社會不負責任國家和媒體對中國“綠色”發(fā)展的質疑。
2.分析道理的重要性。
面對全球性的生態(tài)惡化問題,中國作為負責任的大國積極踐行大國責任,針對發(fā)展中面臨的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題,采取了一系列積極有效的措施,這些努力一方面很好的回應了人民對美好生活的向往,另一方面也為世界環(huán)保做出了突出貢獻。
在“綠色”的理念、“綠色”的行動的背后,是中華文化深深的生態(tài)基因。中國有著五千多年的燦爛文化,也孕育了對生態(tài)環(huán)境保護的特殊基因,早在周朝先民們就已經(jīng)有了:“早春三月,山林不登斧,以成草木之長。夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長”的說法,到先秦時期逐步形成傳統(tǒng)思想“天人合一”,充分說明了人與自然和諧共生的認識,倡導順應自然、保護自然。除此之外老子的“道法自然”思想、孟子的“仁民愛物”以及宋代張載的“民胞物與”的哲學觀念,都將人與自然密切的聯(lián)系起來,倡導尊重自然規(guī)律、愛護環(huán)境,將人以外的動植物作為“仁”的內涵。與此同時歷朝歷代也十分重視生態(tài)保護,將這種保護自然生態(tài)納入法律并設置了專門機構,這就充分說明傳統(tǒng)文化中的生態(tài)基因早就根深蒂固了,當代對生態(tài)的保護就是對傳統(tǒng)的一種繼承和發(fā)展。
3.談具體踐行。
(1)提升環(huán)境保護的民族自信。面對環(huán)境問題挑戰(zhàn),我們要堅持傳統(tǒng)文化生態(tài)基因,增強文化自信,用習近平生態(tài)文明思想武裝頭腦,清醒認知“綠水青山就是金山銀山”和“人不負青山,青山定不負人”的基本論斷,走好中國綠色發(fā)展的步伐。
(2)堅定綠色發(fā)展的基本立場。要堅持環(huán)境保護優(yōu)先,堅決不走先污染后治理的老路,守好發(fā)展的生態(tài)紅線,在不斷產業(yè)升級和創(chuàng)新中謀求發(fā)展成果,讓實實在在的綠色GDP成為經(jīng)濟發(fā)展的靚麗底色。
(3)堅守以人為本的價值追求。堅持生態(tài)環(huán)境保護為了人民,生態(tài)環(huán)境保護依靠人民的理念,積極落實中央生態(tài)環(huán)境要求,調動人民群眾積極性,向一切不符合人民根本利益的環(huán)境破壞行為宣戰(zhàn),大力推進綠色恢復,科學開發(fā)生態(tài)資源,實現(xiàn)人與自然和諧共生,讓天更藍、水更清、山更綠、空氣更清新。
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